（僅供學(xué)習(xí)參考，切勿通篇使用）

倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)

一、移風(fēng)易俗的含義

移風(fēng)易俗，成語(yǔ)，意思是改變舊的風(fēng)俗習(xí)慣。語(yǔ)出《荀子·樂(lè)論》?！帮L(fēng)俗”一詞，《辭?！分笟v代相沿、積久而成的風(fēng)尚、習(xí)俗。習(xí)慣上，人們將由自然條件不同而造成的行為規(guī)范差異，稱之為“風(fēng)”；而將由社會(huì)文化差…………

二、移風(fēng)易俗的歷史

古往今來(lái)，移風(fēng)易俗是一個(gè)永恒的話題。社會(huì)是發(fā)展的社會(huì)，移風(fēng)易俗也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。風(fēng)俗，首先是作為一種傳統(tǒng)社會(huì)的大眾文化現(xiàn)象而存在。其社會(huì)學(xué)意義，具有“群體性”、“倫理性”、“凝固性”。作為文化現(xiàn)象，兼具“傳習(xí)性”、“擴(kuò)散性”、“教化性”。從x學(xué)意義而言，則具有極強(qiáng)的“持久性”、“滲透性”、“導(dǎo)向性”。因此，風(fēng)俗與社…………

移風(fēng)易俗也是x一以貫之的基本主張。x曾經(jīng)先后提出“兩個(gè)務(wù)必”和“移風(fēng)易俗，改造國(guó)家”等主張，團(tuán)隊(duì)的十六大以來(lái)提出以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱…………

三、移風(fēng)易俗的意義

“風(fēng)成于上，俗化于下”。當(dāng)今社會(huì)團(tuán)隊(duì)風(fēng)政風(fēng)與世風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用。團(tuán)隊(duì)風(fēng)政風(fēng)是關(guān)鍵，世風(fēng)民風(fēng)是風(fēng)向標(biāo)。團(tuán)隊(duì)風(fēng)政風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響團(tuán)隊(duì)風(fēng)政風(fēng)。“四風(fēng)”的傳染性極強(qiáng)，不僅團(tuán)隊(duì)內(nèi)有，全社會(huì)同樣存在。正…………

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移風(fēng)易俗，任重道遠(yuǎn)。風(fēng)俗之變，關(guān)系盛衰。倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，樹(shù)立社會(huì)主義文明新風(fēng)尚，既是推動(dòng)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)…………

四、如何做好農(nóng)村移風(fēng)移俗工作

抓好農(nóng)村移風(fēng)移俗，要抓住三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

一要抓團(tuán)隊(duì)員干部帶頭。上行之下效之，團(tuán)隊(duì)員干部帶頭是改變社會(huì)風(fēng)氣，推動(dòng)民俗轉(zhuǎn)向的有效方式。在這一點(diǎn)上，各地要結(jié)合x(chóng)省市相關(guān)規(guī)定，出臺(tái)團(tuán)隊(duì)員干部辦理婚…………

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三要為文明落地搭建新平臺(tái)。開(kāi)展移風(fēng)易俗，不僅要向舊傳統(tǒng)“開(kāi)刀”，推動(dòng)形成新規(guī)范，還要豐富實(shí)踐載體，大力倡樹(shù)文明新風(fēng)。我們可以通過(guò)文藝等多種形式推樹(shù)典…………

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