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團(tuán)隊(duì)課：弘揚(yáng)勞動(dòng)精神 做新時(shí)代奮斗者

同志們：

x大報(bào)告提出“在全社會(huì)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神”的時(shí)代要求。勞動(dòng)精神是根植于勞動(dòng)人民內(nèi)心深處的勞動(dòng)思想觀(guān)念、勞動(dòng)價(jià)值…………

一、新時(shí)代弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的歷史邏輯

新時(shí)代弘揚(yáng)勞動(dòng)精神體現(xiàn)了對(duì)歷史智慧和歷史經(jīng)驗(yàn)的繼承和發(fā)揚(yáng)?！皻v史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史”。歷史、現(xiàn)…………

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中勞動(dòng)精神的繼承和轉(zhuǎn)化

五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中國(guó)勞動(dòng)人民最深層的精神追求，是中國(guó)精神之根。民族自古以來(lái)就是勤…………

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勤勞美德內(nèi)蘊(yùn)勞動(dòng)精神。勤勞是民族最基本的道德規(guī)范。《尚書(shū)·周書(shū)·周官》中寫(xiě)…………

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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的信義一致思想內(nèi)蘊(yùn)勞動(dòng)精神。《孟子》提出：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！睆?qiáng)調(diào)人…………

由此可見(jiàn)，新時(shí)代勞動(dòng)精神根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，與傳統(tǒng)勞動(dòng)美德緊密相連，成為文化和中國(guó)精神的重要…………

（二）x弘揚(yáng)勞動(dòng)精神歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和發(fā)展

勞動(dòng)精神是x領(lǐng)導(dǎo)勞動(dòng)人民在百余年勞動(dòng)奮斗中淬煉升華的寶貴精神品質(zhì)，是激勵(lì)砥礪前行的偉…………

在x時(shí)期，x結(jié)合革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊需要，通過(guò)喚起勞動(dòng)者覺(jué)悟、保障勞動(dòng)者權(quán)利、開(kāi)展革命勞動(dòng)教育和大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)等方式，弘揚(yáng)和培育了…………

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，x在帶領(lǐng)人民建設(shè)征程中，高度重視勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)和培育。承繼革命時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神首先要解放…………

…………

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代， x在總結(jié)和發(fā)展前人關(guān)于勞動(dòng)精神重要論述的基礎(chǔ)上，對(duì)勞動(dòng)精神的內(nèi)涵和弘揚(yáng)進(jìn)行了深刻闡釋?zhuān)纬闪恕?/span>

由上，從x成立到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神是x一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，具體在弘揚(yáng)路徑和方法…………

二、新時(shí)代弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的理論邏輯

新時(shí)代x弘揚(yáng)勞動(dòng)精神是對(duì)馬克思主義唯物辯證的思想方法的發(fā)展和升華。只有理論上清醒，x上才能堅(jiān)定，行動(dòng)上…………

（一）堅(jiān)持和貫徹歷史唯物主義的原理和方法

馬克思恩格斯創(chuàng)立的歷史唯物主義揭示了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展動(dòng)力，為我們認(rèn)識(shí)和改造人類(lèi)社會(huì)提供了科學(xué)的理論武器?！皠趧?dòng)”作為…………

…………

新時(shí)代x弘揚(yáng)勞動(dòng)精神對(duì)歷史唯物主義的堅(jiān)持和貫徹落實(shí)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，新時(shí)代勞動(dòng)精神作為社會(huì)整體精神系統(tǒng)，對(duì)其進(jìn)行弘揚(yáng)必須遵循“存在—意識(shí)”的辯證結(jié)構(gòu)，以社會(huì)存在為前提和依據(jù)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展之需和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之變進(jìn)行…………

…………

（三）把握和闡發(fā)勞動(dòng)精神“基礎(chǔ)—先進(jìn)”的辯證機(jī)理

x強(qiáng)調(diào)：“‘事必有法，然后可成’。我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力?！备鶕?jù)這一要求，在理論內(nèi)涵上，新時(shí)代弘揚(yáng)勞動(dòng)精神…………

x對(duì)“基礎(chǔ)—先進(jìn)”辯證結(jié)構(gòu)的闡釋?zhuān)剐聲r(shí)代勞動(dòng)精神充分吸收以往歷史上的勞動(dòng)理論并加以創(chuàng)新發(fā)展，不僅整合和充實(shí)了勞動(dòng)精神理論，而且…………

三、新時(shí)代弘揚(yáng)勞動(dòng)精神的實(shí)踐邏輯

“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是…………

（一）新時(shí)代弘揚(yáng)勞動(dòng)精神是破解當(dāng)代青年勞動(dòng)價(jià)值觀(guān)危機(jī)的有效路徑

在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，正是憑借廣大勞動(dòng)者特別是青年勞動(dòng)者的辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)，鑄就了一樁樁彪炳千古的偉大…………

“我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，提倡通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的夢(mèng)想、改變自己的命運(yùn)，反對(duì)一切不勞而獲、投機(jī)取巧、貪圖享樂(lè)的思想?！蔽迩甑摹?/span>

…………

（三）新時(shí)代弘揚(yáng)勞動(dòng)精神是凝聚建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)團(tuán)結(jié)奮斗力量的必然要求

回望走過(guò)的x路程，善于團(tuán)結(jié)、善于奮斗是x不斷取得勝利的重要法寶，也是x人一以貫之的優(yōu)良品質(zhì)。目前中國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)…………

新時(shí)代x所弘揚(yáng)和培育的勞動(dòng)精神具有層次化的特點(diǎn)。xx指出，要用“干勁、闖勁、鉆勁鼓舞更多的人，激勵(lì)廣大勞動(dòng)群眾爭(zhēng)做新時(shí)代的奮斗者”?！案蓜拧薄瓣J勁”…………

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