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團隊員不信教、不參加宗教活動主題組織生活對照檢查材料范文

（文章編號：51004）

近年來，隨著社會上信仰宗教的人增多和對宗教認識的日益多樣，一個值得注意的現(xiàn)象是，*員參與宗教活動、與宗教界人士建立密切私人關系的現(xiàn)象逐漸增多，有的團隊員實際上成為宗教信徒。與此同時，社會上乃至團隊內(nèi)出現(xiàn)一種聲音，認為應該“開禁”，允許團隊員信教，還羅列出團隊員可以信教的種種理由以及團隊員信教的諸多“好處”，甚至指責不允許團隊員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實上，我們團隊關于團隊員不能信仰宗教的原則立場是一貫的，從未有過絲毫動搖。這一原則是團隊的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。下面結合自身實際就不準*員信仰宗教和參與宗教活動對照檢查如下：

一、存在的問題

（一）對宗教的認識方面

對宗教的認識和分析有時僅從宗教本身出發(fā)，用精神性的因素去解釋宗教現(xiàn)象，不能認識到宗教作為一種精神力量對經(jīng)濟社會生活的影響和作用。

（二）對不準*信仰宗教和參與宗教活動的認識方面

*人是唯物論者，不信仰宗教，在這一點上我時刻保持清醒認識，在任何情況下都能毫不動搖堅持這一原則，在思想上劃清唯物主義與唯心主義的界限，在實踐中劃清群眾有宗教信仰自由權利和團隊員不得信仰宗教的界限。堅決執(zhí)行團隊…………

…………

（四）對是否信仰宗教和參與宗教活動方面

之前認識片面，總覺得國家可以人為的進行行政干預，讓全社會和所有公民都不得信仰宗教和參與宗教，看來這樣的認識是不符合規(guī)律的。

二、存在問題的原因分析

*人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢?就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認為宗教的產(chǎn)生和存在具有自然根源、社會根源和認識根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達到這樣的狀態(tài)，需要…………

三、下一步努力方向及整改措施

作為一名*員以及林業(yè)干部，我認為，要以**思想為指引，貫徹落實好**對做好民族宗教工作提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。緊緊圍繞*關于民族宗教工作的戰(zhàn)略部署，突出重點，持續(xù)…………

一是要牢記團隊員身份是第一身份，切實加強理論學習和團隊性修養(yǎng)，做到“四個自信”，做徹底的無神論者，切實把好理想信念這個“總開關”，筑牢理想信念這個“壓艙石”。

二是要嚴守紀律。認真貫徹團隊的十八屆六中全會精神，強化底線思維，增強執(zhí)行力，堅決不做“兩面人”，樹立…………

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總之，我認為*員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、z治上和行動上要自覺按照*標準嚴格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應當積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個*員引導群眾崇尚科學文明、追求…………

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