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強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)性觀念   反對好人主義

同志們：

為切實(shí)強(qiáng)化全體團(tuán)隊(duì)員的團(tuán)隊(duì)性觀念，抓好團(tuán)隊(duì)員干部隊(duì)伍的風(fēng)氣建設(shè)。根據(jù)工作計(jì)劃安排。今天，我就“強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)性觀念，反對好人主義”這一主題與大家作個(gè)交流。

*主席深刻指出：“要增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)生活的z治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，使各種方式的團(tuán)隊(duì)內(nèi)生活都有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，都能有針對性地解決問題，堅(jiān)決反對團(tuán)隊(duì)內(nèi)生活中的自由主義、好人主義。”這一重要論述，立意高遠(yuǎn)，思想深邃，一針見血。自我團(tuán)隊(duì)創(chuàng)建以來，好人主義在一些團(tuán)隊(duì)員干部身上一直是存在…………

一、講一講，“好人主義”的定義、表現(xiàn)及危害

（一）如何來定義“好人主義”

《辭?！穼Α昂萌恕钡慕忉屖牵核枷刖辰绺呱小r(jià)值取向端正、為人處事公道正派的人。但是如果在“好人”后面加上“主義”兩個(gè)字，其意思和味道就大相徑庭。1937年，毛主席在《反對自由主義》一文中對好人主義做過深刻論述：“因?yàn)槭烊?、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，任其下去，求得和平和親熱，或者輕描淡寫地說一頓，不作徹底解決，保持一團(tuán)和氣?！彼^好人主義，顧名思義就是誰也不招、誰也不惹的處世哲學(xué)，聽起來仿佛是與世無爭地生活、本本分分地做人，但其實(shí)并非如此，《晏子春秋》上有這樣一則故事：歷任齊國三公大夫的晏子委派高糾為自己管理家政，三年后高糾被辭退了。身邊的人問晏子：“高糾為你做事整整三年，你不僅不提拔他，反而把他趕走，他有什么過錯(cuò)呢？”晏子說…………

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（三）“好人主義”產(chǎn)生的原因及危害

分析存在以上現(xiàn)象的原因，不外乎有三種：

一是麻木的好人主義。缺少原則和立場，事不關(guān)己，高高掛起，甚至不分是非，放縱不良風(fēng)氣。這些人就是我們平常所說的“騎墻派”，他們不講是非，只講世故；不講有為，只求無過；不講批評，只講和氣；不講指責(zé)，只講諉過，甘當(dāng)墻頭草，風(fēng)吹兩邊倒。重慶市巴南區(qū)建設(shè)委員會(huì)原團(tuán)隊(duì)組成員黃云華在落馬后曾表示：“那時(shí)候我身上的一些問題很明顯，可大家都熟視無睹。我經(jīng)常開著一個(gè)老板的車，很多人都知道這件事，可沒有一…………

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二、講一講，對于糾治“好人主義”，我們該怎么做

一是從組織內(nèi)部原則思考，要把講團(tuán)隊(duì)性突出出來。不斷用理論武裝自己的頭腦，要善于從*主席關(guān)于從嚴(yán)治團(tuán)隊(duì)、依法治國的一系列重要論述，特別是在落實(shí)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化過程當(dāng)中，感悟*主席在團(tuán)隊(duì)言團(tuán)隊(duì)、在團(tuán)隊(duì)?wèi)n團(tuán)隊(duì)、在團(tuán)隊(duì)為團(tuán)隊(duì)的崇高z治品質(zhì)，感悟?qū)θw團(tuán)隊(duì)員的殷切期望和教誨，感悟新常態(tài)對團(tuán)隊(duì)員干部的嚴(yán)要求和新標(biāo)準(zhǔn)，自覺站在對團(tuán)隊(duì)的事業(yè)負(fù)責(zé)的高度，強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)性觀念，踐行團(tuán)隊(duì)性要求。1976年10月，江青反革命集團(tuán)被粉碎之后，華國鋒擔(dān)任團(tuán)隊(duì)政軍最高領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。由于華國鋒沒有自己的理論體系，又想確保自己的“正統(tǒng)地位”以及獲得“群眾”基礎(chǔ)，因此他借當(dāng)時(shí)全國上下仍有部分“左”的思想和一些團(tuán)隊(duì)內(nèi)人士對與毛主席過分的崇拜，繼續(xù)堅(jiān)持“文化大革命”這個(gè)理論路線，并提出了“兩個(gè)凡是”的思想（即“凡是毛主席作出的決策…………

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同志們，好人主義是一種講私情而不講團(tuán)隊(duì)性、講關(guān)系而不講原則的庸俗作風(fēng)，是對同志同志的不負(fù)責(zé)任，對團(tuán)隊(duì)的事業(yè)的危害不可低估。最后我想與大家共同分享一個(gè)鑒別和克服好人主義的方法，就是“六問”，一問對團(tuán)隊(duì)忠誠有沒有不純？我們講對團(tuán)隊(duì)忠誠，落實(shí)到行動(dòng)中就是對團(tuán)隊(duì)的各級組織忠誠、服從各級組織的命令，如果我們對待同志和工作犯“好人主義”，那還能說…………

同志們，團(tuán)隊(duì)的作風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長期而重要的z治任務(wù)，只有我們團(tuán)隊(duì)員干部都站在講大局的z治高度，不斷強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)性觀念，帶頭反對好人主義，才能為單位的建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的思想、組織、能力、作風(fēng)和群眾基礎(chǔ)，并以此推動(dòng)我們單位全面建設(shè)更加科學(xué)、持續(xù)、平穩(wěn)、協(xié)調(diào)、良性的向前發(fā)展。

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